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浅析法的价值冲突及解决方法

发布日期:2018-11-22 浏?#26469;?#25968;[] 文章来源:网络整理

  科学发展观是发展中国特色社会主义法治的必备思想理论。科学发展观就是坚持以人为本,树立全面、协调、可?#20013;?#30340;发展观,促进经济社会和人的全面发展。因此,在处理不同冲突时要坚持以人为本,保护人权,这是首要准则。没有人权的法律是万恶之源,是引起暴乱和民愤的罪魁祸首。因此,法律应该限制国家权力,把制?#20154;?#22312;笼子里。注重民生,注重人权的法律才能体现法的真正价值。法律更应该是可?#20013;?#30340;,若一部法律出台不久就被修改或?#29616;梗?#21017;会极大损害法律的尊严和权威。另外,法律还要统筹兼顾,把握全局,不能以小失大。若法律只注重部分群体的利益,法律将会失去公平和正义。而并且法律应该是与时俱进的,不断更新发展的,若法律总是滞后,则会大大影响一个国家的法治进程。立法者若能很好地预判将来发生的事情,则可更好地发挥法的作用和价值。还要遵守马克思主义哲学中的方法论,用发展的眼光?#27425;?#39064;,?#20889;?#26032;精神。还要用联系的眼光?#27425;?#39064;,把握事物之间的真实联系,没有任何一种法律价值可以独立存在。最后,坚?#31181;?#27425;矛盾之间的关系,主要矛盾是指在事物发展过程?#20889;?#20110;支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾,而次数矛盾则处于从属地位,不起决定作用。因此,要善于抓重点,集中主要力量解决主要矛盾。当法的价值发生冲突时,分辨好主要矛盾和矛盾的主要方面,将会提高适用法律的效率,也会使法律的精神得到最大程度的主张。
  (一)政治自由与秩序
  二、自由价值与秩序价值的冲突
  思想文化的自由包括人们开展科学研究、学术讨论、进行美术创作和选择宗教信仰等方面的自由。法律不能控制和管理人的思想,也不能限制思想的驰骋。但如果人们将思想化作行动,并损害了法律保护的权益,法律?#31361;?#36827;行干涉。例如,一个人有宗教信仰的自由,但如果有人利用宗教,进行违法犯罪的活动,煽动分裂国家,煽动发行暴乱。这就超出了法律所给予的宗教自由的范围了。其行为很可能触犯刑法,受到法律的严惩。再如,有人有绘画天赋,但若将其画的淫秽图像复?#21697;⑿校?#20063;会涉嫌传播淫秽物品罪,会破坏社会的秩序,违反公序良俗。因此,当人们行使思想文化自由的权利时,也要严格遵守法律的规定,不可以以自由之名,行使违法行为。
  三、正义价值与秩序价值的冲突
  经济直接关系到人们生活的经济利益的实现,经济基础决定上层建筑。只有保障了公民经济自由的权利,才能促进经济的发展,才可以使社会的秩序稳定得以实现。例如,每个人在市场经济体制下,都有竞争自由,但如果自由过大,往往会影响到其他经济主体的竞争自由,所以世界各国都?#26032;?#26029;企业的存在。“垄断”从某种方面来说,是自身主体自由的过度扩大,但又是对其他主体自由的限制,有时还会?#29616;?#30772;坏市场经济的秩序。这时候,就需要国家作为“守夜人”对经?#23186;?#34892;调整和把控,动用行政和法律的手段,限制某些经济主体兼并的行为,来保障经济秩序的稳定。
  两利相较取其大,两害相较取其轻。哪怕如果不同位阶的价值产生冲突时,如果选择上一层的价值保护的利益范围更小,可是下一层的价值却伤害程度更大,一味遵守价值位?#33258;?#21017;,势必会造成更大的伤害。因此需要比较案件中的利害关系,比较不同价值所保护和损害的法益范围。特殊情况下,?#37096;?#31361;破价值位阶的原则,优先保护两利中最大的一种。趋利避害是人的本能,也应该是法律所倡导的。当然,所有法的价值选择都应该不去触犯社会的公序良俗,不去触犯人类的道德底线。

  (三)遵循科学发展观与马克思主义哲学理论
  法的价值从某种意义上说,就是法的内在品质,它体现了法与人的关系,并以此为基础,从而实现法对于人的意义。“法的价值或法律价值是一定的社会主体需要与包括法律在内的法?#19978;?#35937;的关系的一个范畴。”同时,任何价值都不是绝对的,都可以被法?#19978;?#21046;,没有价值是至上的,而一切?#36136;?#30340;法律都不会是完美。因此我们需要坚?#31181;?#23458;观相一致,坚持部分和整体的辩证关系看待法的价值。狭义上,法的价值的种类主要有秩序、自由和正义;广义上,法的价值还包括效率、效益、平等、人权等等。本文主要讨论秩序、自由、正义三者之间的冲突矛盾。秩序是法的其他价值的基础,自由、平等、效?#23454;?#38656;要建立在秩序的基础上,因此秩序是法的基础价值。但从某方面来说,秩序主要涉及人们生活的?#38382;?#26041;面,而难以涉足实质层面。自由是法律最本质的价值,也是法律最高的价?#30340;?#26631;。马克思曾说:“法典就是人民自由的圣经。”意味着,法律进步与否可以以自由作为一个标准,若一个国家的法律不能保障国民的自由,那么,这部法律必将成为一部“恶法”,遭到国民的厌弃。因此,法必须体现自由,保障自由。洛克说:“哪里没有法律,哪里就没有自由。”正义是法的基本标准和评价体系,可以成为评价一部法律是“良法”还是“恶法”的标准之一。如果法律能满足大多数人的价值观、正义观,就可以缓解社会矛盾,促进社会和?#22330;?#27861;的?#20934;?#24847;志性并不是与法的正义相矛盾的,法应该是社会正义的体现。
  (一)利害比较
  休尼顿曾说,正义从不会?#27605;?#21482;会迟到。可是,有时候我们不得不为了秩序而舍弃一定的正义。现代法律要求,法律是一定社会正义的体现,法院的判决往往需要展现正义价值。因为法律的目标就是创设一种可以实现社会正义的秩序,正义与秩序常常相辅相成,共同维护法律的尊严。可是法律事实不同于自然事实,有时候会和真相背道而驰。比如,甲欠乙500 元钱,约定某日归还,甲的确如期还本付息,但却忘记向乙要回借条,借条仍然在乙那。后来乙起诉法院要求甲归还500 元及利息。虽然事实上,甲已经清偿了债务,但由于没有任何证据支持甲的抗辩,因此法官判决乙胜诉。从这么一个简单的案例可以看出,法律的正义并不是人们朴素观念里的是非观。但为了维护司法秩序,不得不抛弃一定部分的实体正义。如果本案法官在没有任何对甲有利的证据情况下,判乙败诉,将会破坏司法程序的秩序,因为该法官没有遵守证据原则。若审判者都依从绝对正义的理念审理案件,会很大破坏审判秩序,会造成审判活动无规则无秩序。秩序来自规则,没有规则就没有秩序。
  五、结语
一、法的价值的定义及种类
  (二)博弈思想理论中的个案平衡貌似简单,但在实务?#26657;?#24448;往取决于法官的专业素养和生活经验,以及法官的个人价值取向。若把法的价值取舍问题看作是一种博弈,因为没有人可以保证做出的选择能最好的体现法的本质。所谓的博弈方法大体分为三步骤:判断问题症结、确定目标,探究可能的备选方案,从备选方案中?#39029;?#26368;合适的。如若审判者能将博弈的思维方法运用到解决个案?#26657;?#20250;避免更大的风险,而做出最为恰当的判决。博弈思维能够打破人们固有思维,能更好地发挥主观能动性。
 
  法的自由与秩序相互?#26469;媯?#30456;互作用,缺一不可。但是相比于秩序,自由更强调人的能动性、积极性、创造性,鼓励人民突破不合理的束缚,倡导“法无禁止即自由”的精神理念。而秩序着重于社会整体的?#34892;?#24615;、和谐性、协调性,维护社会生活的安全和稳定。著名法学家博登海默说:“法律的进步作用之一乃是约束和限制权力,而不论这种权力是私人权力还是政法的权力。在法律统治的地方,权力的自由行使受到了规则的阻碍,这些规则迫使掌权者按一定的行为方式行事。”因而,自由与秩序常常会发生冲突。自由常常体现于人们的政治、经济、思想文化三个方面,因此它与秩序的矛盾也暗含于此。
  四、解决原则
  传统理论上,解决价值冲突要遵循三大原则,价值位阶、个案平衡原则、比例原则。具体而言,价值位阶是指当不同位阶的法的价值发生冲突时,在先的价值优先于在后的价值,基本价值高于非基本价值。个案平衡是指当同一位阶的价值发生冲突时,要纵观全局也要认真考虑个体的特殊情况,特定的利益和需求,从而较好地达到个案中双方当事人权益的平衡。比例原则是指选择保护更高位阶的价值的时候,必不可少地会损害其他价值,但损害不应该超过以实现此种价值所必要的限度。这三大原则对实践中解决法的价值冲突有着重大指导作用。除此之外,笔者还想讨论其他两种解决原则。
  (三)思想文化自由与秩序
  (二)经济自由与秩序
  要想更好地发挥法的价值功能,必须探究每种价值背后的真正含义,必须做最好的权衡。法的正义、自由、秩序的实现都需要立法者、执法者、司法者、守法者的共同努力,在遵守传统的解决价值冲突的原则上,可创新地运用一些新思维,认真贯彻科学发展观,将科学发展观贯彻到实现法的价值?#23567;?#27861;的价值是法的本质体现,只有保护好法的价值,才可以真正体会法的精神和魅力。
 
  政治自由的目的是为了保障公民依法行?#20849;?#19982;国家和公共管理的权利,在《中华人民共和国宪法》第三十五条,明确规定“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游?#23567;⑹就?#30340;自由。”宪法是我们国家的母法,拥有最高效力,而宪法把政治自由纳入法条?#26657;?#19981;言而喻,法律重视和保护公民的政治自由。但是另一个方面,公民在维护自己政治利益时,常常会损害到法律保护的其他法益。例如,有人为了维护自己的选举权,?#31361;?#36162;有选票的选民或者伪造选票等,这都是违反公平和正义,以及破坏了选举的秩序,损害了法的秩序价值,不利于社会的稳定。再如,公民有言论自由,但如果公民在网络上散布关于国家和政法的虚假信息,代写医学论文,破坏人们对国家和政法的信任,引起人心惶惶,这就可能触犯诽谤罪和危害国家安全罪,也破坏了社会原本有的秩序。因此,我们有必要将公民的政治自由予以限制,以维护社会的正常秩序,保护法的秩序价值。

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